文：Yullanna

摄影：小夏

日出日落，生生不息。某一个刹那，是时光飞逝，黯然神伤，叹息生之无常，人之渺小；某一些光景，是闲时的慵懒，心境渐开，对自己所有心怀感念。晨曦暮色，会笼罩在每一个角落，不分彼此厚薄，悲愁快乐，全在一心而已。

乌本桥日落

初来，所看到的是夕照下一个梦幻城堡；而最后的印记，是在缅语《童话》的歌声中离去。一路上，无数的日出日落，乌本桥的日落美得平和温暖，不带一点点哀伤或是落寞。

第一次去乌本桥，没有赶上日落的开端，到的时候已近高潮。一上桥，就被眼前的景色所迷惑：一汪平整的水塘上，不远处的PAYA犹如一座梦幻城堡，在夕阳中静静地耸立着。

小夏说，有水的地方照出来总是特别美。也确是如此，一树、一舟、一茅屋……放眼过去皆是美景。站在桥上，背对夕阳，看湖水由清浅的蓝色渐渐染上一抹玫瑰色泽。于是由浅至深，遂成湛蓝，至远处渐渐带些寒意，水面也蓝得深不可测起来。时时有小舟划过，在船桨的轻微声响中，小船的倒影碎裂开来，随着波纹一漾漾地晃动着。

桥上桥下都有许许多多的人，没去过的人大抵会认为：既是有名的景点，人多也是自然的。可其实这“人多”也有区别。这里更多的是当地的或者附近村镇的人，日光下悠闲而坐，或长滩、或桥亭、或泛舟，三五成群，怡然自得，而缅甸人的生活特色也由此可见一斑。

去得晚了，美景迅速地收敛在暮色中，觉得不过瘾，于是暗暗盘算要再来一回。

再来，是隔天的下午。从Mandalay的和尚区急急忙忙地赶来，是下午4点左右。还早，太阳还没有下班的迹象，于是在长滩旁一溜儿的店铺中选了个座位，嘴边衔着椰青舒舒服服地在树下躺倒。

大抵某个地方，惹人驻足流连，一是景美，一是意寓特别，乌本桥也是如此。“Amarapura的乌本桥”，听起来仿佛有戏剧的味道。这道全柚木的桥横贯了东塔曼湖，据说有一千多米，是世界上现存的最长的柚木桥。从桥头到桥尾共有六座柚木亭，隔不了多远，就有些给人休息的座椅。佛教有“六和”：身和同局、口和同语、心和同制、德和同守、见解和则同进、利益和则共享，于是印正在六座亭上。因为这个缘故，许多缅甸人在相恋时会不远千里赶来，同登这座桥，在这里立誓永远和睦互敬。也因此，他们称它“爱情桥”。

走得累了，倚在桥桩上看远处的独树、人家，残阳如火，从水面直烧到天际，给四周全部涂上一层金红。然后，听到吉他弹出的熟悉旋律和相伴的缅语歌声。转过身，是四五个小伙子一字排开坐在桥栏上，中间的一个正弹唱着《童话》，年轻的脸庞伴着怡然自得的歌声，让每一个路过的人都会不由自主地放缓了步伐。这是我在旅程中第一次听到的歌声，在这之后，才发现，随处都可能有人怀抱吉他，自娱自唱。而当时，在乌本桥的日落中，这样的歌声一时让我不能移步，直坐到暮色渐浓，寒意初上。

那些桥上的人们....

那些美景....

注:  前往乌本桥小攻略

乌本桥(U BEIN’S BRIDGE)位于曼德勒以南11公里的阿玛拉普拉(AMARAPURA),全长1200米, 是世界上现存最长的柚木桥.从位于曼德勒市中心31街/83街交叉口的皮卡车站(还可前往实皆SAGAING,因瓦INWA)----实际上没有站,只有皮卡和吆喝声---上车, 车厢3000KYAT, 司机旁坐5000KYAT,天黑后翻倍. 大约半小时后在AMARAPURA镇下车,再搭摩的约2公里到桥边.

    這個國家是如此不同，以至于從飛機著陸的第一個時刻開始都有值得記錄的東西，但是當行程均已結束，當所有的景象在腦海中掠過，最最印象深刻的却是Myanmar人民的笑容。這樣的笑容，真摯、單純、含蓄也熱情，在他們貧瘠生活的映襯下顯得尤爲動人，也更令人難以忘懷。

我們的第一個微笑，來自于motherland inn II的小伙計。隔著海關，老遠就看到這個身穿longyi的小夥子滿臉笑容地守候著。初到緬境，以爲只是凑巧遇上了熱情的商家，及至後來，才發現這裏的人們大多是有著明朗的笑容和熱情平和的心性。無論是集市上買賣貨物的大媽大叔、車站上兜售花生小食的小姑娘、衣衫襤褸趕著馬車拉客的車夫，還是身著袈裟沿途化緣的僧侶尼姑，都會毫不吝惜地給過往游客們最和善溫暖的笑容。在這兒，雖然貧窮卻可能是旅人最可安心的地方，人們會安詳和善地接納你，在你需要時隨時會帶著笑容施以援手，引領你去任何想去的地方。因此，當我們回顧旅程，用什麽來詮釋這個國家的人民，我想，最好的就是Myanmar的笑容。

（文：YULLANNA ）

老人，仰光街头

这是仰光街头的两个老者，从相貌看，应该是印度裔。我提出照相邀请，是看中他们的胡子。他们是那么自然，就坐在原来的位置，然后开始微笑。这种笑沉稳延绵，极具亲和力。只有经历了一辈子的恬淡人生，在会有这样的笑容。

美女，仰光街头和大金塔

这是缅甸旅行首尾两天在仰光遇到的女孩子，她们有一种清纯的美。左边这个在公用电 话摊边排队打电话，无意中看到我在偷拍，并没有嗔怒；右边这个是在仰光大金塔，穿着淡黄色的制服，和一个同伴说笑着看手机短信。

和尚，实皆，曼德勒和蒲甘

这组小和尚的年龄应该在6-15岁之间，左边的稍大，中间的最小。他们有着孩子般无邪的笑容，也有着僧人应有的矜持和稳重。这大概是缅甸最成功的一面----宗教在教育中扮演了重要角色，孩子通过寺院的熏陶培养起宽容、友善、坚韧的品质，这难道不值得中国从中得到什么启发吗？

少年，因莱湖的早市

这个少年拍摄于因莱湖区的早市。他是一个小摊主----可早已不记得他卖什么----只有那清澈的眼神，让你铭记他心底的纯净。

女娃，曼德勒到彬乌伦

在从曼德勒前往彬乌伦的路上，我们的公共小皮卡在一串小商店门口歇脚。这两个女娃卖的是一种粘牙的甜品----有点儿象中国的花生粘----这在缅甸到处都是。女娃的脸上抹着所有女孩子都要抹的香木粉，我说照个相吧，她却害羞地闭上眼睛，笑得是那么开心。

如果把所有欧洲中世纪的教堂置于纽约曼哈顿岛上，你就会对蒲甘平原拥挤的寺庙景象有所了解。蒲甘是东南亚唯一可以和柬埔寨吴哥窟一争高下的古代遗迹，总共约4400座佛塔差不多建成于800多年前。这是在BULEDI庙（地图编号 TEMPLE 394)露台上拍摄的景象，一轮新日刚好升至一座佛塔塔尖的中央。1月17日，蒲甘。

虽然已不是缅甸首都，仰光（YANGON) 依旧是这个贫困国家最大的城市。位于仰光河北岸的STRAND大街残留着殖民时期的味道，破旧的老爷车上了新漆后在大街上冒着黑烟驰骋，仿佛把游客拽入时光机器。1月12日，仰光。

这个景象好像是30年前的中国，母亲靠一台缝纫机做出全家人的衣服。曼德勒北部彬乌伦（PYIN U LWIN ) 小镇的市集上，裁缝店已拥有了五六台机器，女工们偷闲去吃午饭，只剩下这个女孩子不知所措地看着我这个异乡人。1月14日，彬乌伦。

缅甸全民崇尚佛教，僧侣在这个国家的地位很高。缅甸男人一生要剃度两次，5至15岁间的修行作为沙弥（SAMANARA),20岁以后称为比丘（PONGYI),这将给整个家庭积累大功德。因此在一个寺院中孩子老人同为和尚的场面比比皆是。照片当中这位笑容可掬的高僧在拍照之后即进入一座规模宏大的佛堂，给那些长跪的百姓讲经布道。高僧所在的寺院位于曼德勒(MANDALAY)西南部，是该市著名的“和尚区”，甚至有几所人数超过5000人的和尚大学。1月15日，曼德勒。

每年一月，掸邦高原（SHAN STATE)上的因莱湖（INLE LAKE)变得寒气逼人。因莱湖分南北两个狭长湖区，四周是变幻莫测的湖岸线和高低错落的山峰，湖中芦苇茂盛，不时可以看到辛勤捕鱼的因达人，他们用脚推桨划平底船。1月20日，因莱湖。