夏 的个人资料上 路 Walkingoutd...照片日志列表更多  |  工具 帮助 |
奥地利航空的广告语闲着没事儿，参加了奥地利航空公司的广告语征集活动。 我的创意是 “奥地利航空，畅游天宇，尊享人和。” 广告语暗合中国古语“天时、地利、人和”，“天时”体现了航空公司的服务领域，“地利”暗押国名，“人和”体现了服务宗旨，自认为还是满足了出题者要求。 如果能够入围前20，可以获得北京奥地利餐厅500元餐券，呵呵，净做美梦了。 新年，老窝
在琅勃拉邦的JOMA CAFE，一个中国女孩的留言。引自边走边爱的博客http://ppluxx.blogbus.com/logs/8051129.html 12月13号，北京三里屯东四街老挝驻华大使馆，花130块人民币和72小时的等待后拿到了有效期为30日的旅行签证。 在阴霾的天空下幻想着东南亚的阳光，我又要上路-----新年，老窝。 老挝的感觉会是怎样？LP说，从其他国家进入老挝，就像是结束了疲惫的一天，躺倒在吊床上。连绵起伏的翡翠绿山岳地貌，激动人心的石灰岩山峰，纵横交错的河流沟渠，让老挝的旅行慢得不可思议。把暴脾气和手表仍在北京吧，融入老挝的节奏和生活，学会在太阳的起落中思考、发呆、欣赏、享受。 要去琅勃拉邦（LUANG PRABANG）。这座梦想中的小资天堂，在众多法国殖民建筑中点缀着精美的佛教寺庙，四周环绕青山翠谷，是历史上著名的印度支那的写照。留一份心情给南康河边的咖啡馆，留一份体力给穿越丛林和寺庙的自行车一日游，再留一份胃口给糯米饭、咖喱土豆鸡配世界第二的老挝啤酒。 要去万荣（VANG VIENG）。虽然在背包客聚集的大街上日复一日地播放老掉牙的六人行（FRIENDS）,但哪座城市也掩盖不了万荣作为户外探险运动发源地的天生丽质。一定要带着备足4块电池的头灯去万荣，因为你没有见过如此错综复杂的洞穴地形，即使有导游带领，也可能会连走带划船的过上几个小时。 在万荣水墨山水般的河边要上一间木屋，搭起双脚，是如此的惬意。引自STONE 的博客http://stonerolling.blogbus.com/logs/6145560.html
TUBLING是万荣最值得期待的项目。TUBLING所用是汽车巨大的内胎，全老挝从南到北都是用此来戏水。引自边走边爱的博客http://ppluxx.blogbus.com/logs/8051129.html 要去万象（VIENTIANE）。这是世界上离边境最近的首都，南距泰国23公里，所以在过去1000年里被泰国人、缅甸人、高棉人和法国人争来夺去。也许会看看香昆寺（灵魂之城），它的奇妙之处在于把印度教和佛教的哲学思想、传说和肖像融会贯通，组成一个神秘的整体。也难怪，寺的创建者是一位瑜伽师、僧人兼祭司。
眼镜中的万象。引自边走边爱的博客http://ppluxx.blogbus.com/logs/8051129.html 要乘船从郎多到琅勃拉邦，欣赏老挝最壮观的水上行程，沿途会经过险峻的石灰岩山峰、穿过湍流，再绕过心情欠佳的水牛。 要从陆路口岸进出老挝，西双版纳东南5小时车距的中国边境小镇勐腊是老挝旅行的起点，而万象以南30公里的泰国廊开是旅行终点。 保定一日上周末和朋友去了保定。保定位于北京西南140公里，与京津形成三足鼎立之势。自元明清代建都北京以后，保定一度成为联络表里卫戍京师的门户重地。清康熙八年（1669年），保定成为直隶总督署所在；解放以后，又两度成为河北省省会（1949--1958，1966-1968，1958-1966年河北省会为天津，1968年以后为石家庄），全国历史文化名城。 [游] 直隶总督署：这是国内保留最完好的一座清代省府衙门，曾国藩、李鸿章、袁世凯都曾做过这里的主人，可谓“一座总督衙署，半部清史写照”。票价自07年9月已涨至32元
（遥想李、曾当年，一令指天下）
（居官八约） 古莲花池：古莲池初名雪香园，为元代汝南王张柔开凿，约建于公元1227年至1234年。清雍正十一年（公元1733年），在莲池北部建直隶省最高学府莲池书院。1952年11月22日，毛泽东曾莅临莲池故地重游，他说：“莲池之所以有名，关键是莲池书院有名，莲池书院在清末可称为全国书院之冠”。票价20元
（莲池冬日）
（古莲池畔神采飞扬的仙姑） 其他旅游点还包括大慈阁、钟楼、淮军公所和清真西寺等。 [住] 保定如家快捷酒店：如家在华北地区的扩张愈演愈烈，保定火车站新店位于裕华西路642号，一下火车就可以看到远处高悬的酒店标志。因为是新店，各种设施都很干净，还提供免费宽带上网。通过携程预订标间每晚人民币170元 [食] 老驴头驴肉火烧：把切碎的驴肉挂汤夹入火烧中，让汤水浸入火烧，肉瘦汤肥，入口绵香，是近年吃过的少数令人终身难忘的美食。根据火烧所夹驴肉份量的不同而价格有所区别，标准价格为1.5两驴肉4.5元。保定遍街都是老驴头连锁店，如家对面就有一家。 同乐馆牛肉套皮火锅：是将小块牛肉连着筋皮放在火锅内炖煮的吃法，价格只有20元，可谓保定一绝。同乐馆位于保定五四中路2048号。 [行] 保定位于京广线上，所有南行列车第一站基本都是保定。动车组列车票价45元，行程1小时，特快列车票价22元，行程1小时25分。不过从保定回北京的车基本都是无座。 168小时封博事件
上周三，几个网友发来短信，说小夏你的博客怎么设权限了。我苦笑，不是设权限，是被SPACES封掉了。 一个纯旅游博客会被封掉，连我自己都觉得可笑。一切的起因，缘于上传的一组照片-----《尼泊尔纪行之六-----色情艺术在尼泊尔》。这组照片共26张，拍摄于尼泊尔加德满都谷地的寺庙檐柱之上，多为刻有卡通人物以及野兽交媾场面的木雕（有关木雕的情况在上一篇日志中已有介绍）。为了表示对照片可能引起不良影响的担忧，我特地在标题栏加入“18+”符号以示警戒。尽管如此（也许正因为如此），照片还是在SPACES工作人员的要求下予以删除，无福分享的朋友们，只能到尼泊尔现场观摩了。 封博期间，我给SPACES工作小组的人员发过四封信，他们回过两封，其中一位叫“芦璐”的女孩子（我猜起这个名字的一定是女孩子）在信中说：“SPACES是针对13岁以上人士使用的交流工具，他们中的很多人并不能区分色情与艺术之间的区别。。。。”我赞同她的话，所以我很替那些尼泊尔的孩子们担心，因为他们从襁褓开始就被大人带着去那些刻有色情雕刻的寺庙中拜神，他们生活的环境是如此污浊不堪。 一直以为，色情和色情艺术之间的区别，关键在于表现手法的不同。色情是通过最直接的表现方式给受众以强烈的感官刺激，不区分美丑，所以被大众认为“恶心”的作品通常是色情作品；而色情艺术是要通过含蓄和美的表现方式着重突出色情的美感或寓意，而不是色情本身。 我的博客从12月12日晚贴图到13日早被封，只用了不到8小时，而从13日被封到20日重新打开，却经过了整整7天168小时。无奈的同时也很庆幸，自己的博客如此被人关注着。也感谢SPACES工作人员为我重新开通，又可以和各位交流了。 尼泊尔随笔 色情艺术在尼泊尔请试着去想象一个场景： 一位虔诚的印度教徒站在气宇恢宏的寺庙前，顶礼膜拜他信仰的神灵。在磕过三个响头之后，突然发现寺庙的檐柱上刻着些画儿：这边是两只野兽一上一下在交媾，那边是两男一女在玩儿3P游戏。。。。。是惊奇，厌恶，还是装作没有看到？ 如此尴尬的场面在尼泊尔寺庙中随处都能碰到，然而尴尬的却只有游客。 在加都、帕坦和巴克塔普尔转上一圈，你不得不感叹尼泊尔人在色情艺术上的大胆想象和夸张表现，甚至到了登峰造极的程度。这些色情雕刻通常出现在屋檐支柱的下方，虽然雕刻粗糙，人物卡通，有的甚至缺胳膊少腿儿损毁严重，但每幅作品在内容设计上却是颇具匠心，游客们绕寺一周仿佛上了一堂新婚男女性技巧培训课。 为什么有如此热辣场面出现在宗教场所？有人说是为了隐喻二元合一的瑜伽或宗教元素，有人说是为了让寺庙免遭羞涩的雷电女神的摧毁，还有人说是为了鼓励国民积极生育。。。凡此种种，总没有一个令人信服的答案。而且，是什么人授意制作这些雕刻，是谁设计并制作了这些雕刻，也都是一连串的未解之谜。 无论如何，情色毕竟吸引来大量猎奇的外国人。远远看到有众多游客绕寺仰视的，必定色情庙宇无疑；看到有导游口沫横飞的解说，而听众均做入神收听状的，也必定在讲解色情庙宇无疑。而各种性爱场面，也被统统制成从钥匙链、鼠标垫到精美画册的旅游纪念品，在有游客出没的街巷兜售。 色情艺术在印度教首善之地尼泊尔的存在，正如风月场所在佛教之都泰国的蔓延，即让人质疑宗教宣扬的理念，也让人感叹宗教的人情与包容。 附：尼泊尔色情艺术出现的主要寺庙 JAGANNATH庙 （加德满都杜巴广场） RAM CHANDRA庙 (加德满都HYUMAT街) JAGANNARAYAN庙 （帕坦杜巴广场） PASHUPATINATH神庙 （巴克塔普尔杜巴广场） EROTIC ELEPHENT庙 （巴克塔普尔杜巴广场正门外70米处，以交媾的大象雕刻出名）
(色情大象庙： 两头大象象鼻缠绕，眼神暧昧，尽情享受肉欲的快感) |
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